2019年5月28日下午,“1923关东大地震被屠杀华工追悼执行委员会友好访华团”共同代表林伯耀、顾问町田忠昭、律师清井礼司、事务局长川见一仁、历史学家木野村间一郎、退休教师山田泰子、自由新闻工作者朱弘、自由新闻工作者西中诚一郎等日方人员及中方随行人员一行来到一处墓地祭扫。

逝者是日本人,至今她的名字无人知晓。她在日本育有一男一女两个孩子,96年前,即1923年她携带着儿女随夫回到丈夫的故乡福清生活,过着极其贫穷的生活。20年后,她因饥寒交迫,把24岁的儿子“卖掉”充饥,女儿出嫁后生死不明。1947年,她的丈夫因贫穷潦倒而自杀他乡,25年后,她活活饿死,埋骨中国。她的一家4口因“东瀛惨案”而就此“灭门”,其中3个是日本人。关于这一段历史,日本史学家称:96前年日本军国主义者把屠刀砍向中国华工的同时,也把自己的同胞推进了万劫不复的死亡深渊,是日本军国主义者制造了这一连串的惨案!


去年5月的墓地原址


现在已经基本恢复的墓地,建立墓碑和纪念碑也已经在计划中。

100年前,有一位融籍乡亲名叫陈善庆,他的家在福清市东瀚镇东庄村,大约在清末民初到日本打工。
陈善庆在日期间与日本当地姑娘结婚,并育有一男一女,男孩大约出生于1919年,女孩的比男孩小2岁,应该在1921年出生。其家庭背景按当时的说法,称得上“幸福美满”的家庭了。
可是,陈善庆的“幸福美满”梦却止于1923年的东京大地震。导致他灾难的并不是直接毁于这场地震,一场比这场大地震更为强烈的人祸活生生地撕破了他的美梦,直接加害他们一家的是日本军国主义和极端右翼分子。据历史记载,这伙穷凶极恶的军国主义分子在他们的国家遭遇特大地震灾难时,没有对自己国家的灾民施以人道主义的援救之手,而是泯灭人性地举起手中的屠刀,于地震后的第二天大开杀戒,活活地打死、杀死了至少8000名外国人,其中6000多名朝鲜人,中国人至少750多人。这些人大多数被集体屠杀,而后焚烧尸体,毁灭证据。
在这场的大屠杀中,现保存在台湾档案馆里的《关东大地震被屠杀的中国劳工后裔花名册》上是这样记载陈善庆的:根据当年目击者和现场证人称陈善庆“被青年团殴打致死”。
陈善庆并没有死,他被暴徒打断了四肢,遍体鳞伤。据后来陈善庆回忆,当晚,身负重伤的他当时是闻讯赶来的日本夫人冒死把他从死人堆里救出的。陈善庆没有死!他活了下来!
劫后余生的陈善庆成了残废人(注意:是残废,并非残疾),他于民国十二年(1923年)带着日本妻子,还有一儿一女回到了故乡的。他的妻子真实姓名无人知晓,村里的人都叫她“勒姗”(日语“大姐”的中文音译),陈善庆管她叫“叵哆”(中文音译,下同);陈善庆从日本带回的儿子名叫“陈兴仁”,陈善庆用日语管他叫“飞弟哆”,村里的人叫他“番仔”,番仔回来时4岁;女儿叫“阿南呛”,比哥哥“番仔”小2岁。
1947年,陈善庆只身逃到福州,于次年吊死在福州的某棚户区厕所内,时年63岁。陈善庆出逃后,他的妻子更是举步维艰,无以继日,仅靠挖野菜、野草充饥。在陈善庆出逃后的次年,饥寒交迫中她被活活地饿死了!陈善庆的妻子,这个终身陪伴着陈善庆的日本女性死了。她死于饥饿、疾病,死于贫穷,死于孤立无援,死于日本军国主义者为她掘下的坟墓。
陈善庆的妻子死后,由族人为她安葬在这里,坟墓面朝大海,朝向东北方,族人们希望她死后,孤魂能飞回她的国度,寻找她的出生地和她的父母。因为不知道她的姓名,也不知道该如何立碑石,因而她没有墓碑。只是每年的清明节偶尔有族人为她上坟。

访华团从日本带来的祭祀用品



























事务局长川见一仁跪地痛哭
妙圆师傅为逝者念经祈福



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